Göç, sınır, aidiyet… ‘Şimdi Vardım: Burada, Şurada, Orada’ sergisi ziyarete açıldı
Institut français Türkiye’nin geçtiğimiz yıl başlattığı Tamart konuk sanatçı programına seçilerek Korsika’ya rezidans için davet edilen Murat Kahya’nın Ankara’daki birinci ferdî standı “Şimdi Vardım: Burada, Şurada, Orada”, Ka Görsel ve Sanatsal Niyet için Mekan’da 5 Mart’ta ziyarete açılıyor.
Murat Kahya bu standı ile göçmenlik, coğrafya ve hudut kavramlarını ferdi ve toplumsal bağlamlarıyla ele alarak sanat severleri bu olgular üzerine yine düşünmeye davet
ediyor.
GÖÇ OLGUSUNA İÇSEL BİR PERSPEKTİF GETİRİYOR
Murat Kahya’nın araştırmaya dayalı sanatsal pratiği, makul bir coğrafyayla hudutlu olmayan, üniversal bir aidiyet sorgulamasını görünür kılmayı amaçlıyor.
Kahya’nın Korsika’da geçirdiği iki aylık konuk sanatçılık müddetince ürettiği çalışmalara yer veren stant, göçmenliği sırf fizikî bir hareketlilik olarak değil, bir bakış, bir duruş ve bir varoluş biçimi olarak ele alıyor. Sanatkarın uzun yıllara yayılan pratiğini yansıtan bu proje, açık uçlu bir araştırma sürecinin sonucu olarak şekillendi.
Kahya, ada tecrübesini sabit çerçeveler yerine süreç içinde şekillenen bir yapı olarak ele alarak göç olgusunu içsel bir perspektiften pahalandırıyor.
GÖÇ VE AİDİYET
Kendi pozisyonunu da bir “öteki” olarak tekrar tanımlayan sanatçı, bu durumu mekansal tecrübeler, kişisel müsabakalar ve görsel anlatılar aracılığıyla sorguluyor.
“Şimdi Vardım: Burada, Şurada, Orada” serisi, göçmen kimliğinin dinamik ve dönüşen bir yapı olduğunu vurguluyor.
Sanatçı, göçmen figürünü muhakkak bir ulusal ya da etnik aidiyetle sonlandırmak yerine, “öteki” kavramını daha geniş bir bağlamda ele alıyor. Yabancılaşma hissinin sadece milletlerarası göçmenlere değil, iç göç, toplumsal hareketlilik ve toplumsal dışlanma tecrübelerine de has olduğunu ortaya koyuyor. Anadolu’dan İstanbul’a göç eden biri, Korsika’ya giden bir Faslı, Paris’e taşınan bir Korsikalı, ya da topluluk tarafından dışlanan rastgele bir birey, ortak bir “ötekilik” tecrübesini paylaşıyor. Kahya, göç ve aidiyet kavramlarını, bireyin yer ve toplumla kurduğu daima değişen bağ çerçevesinde yine değerlendirmeye davet ediyor.
(BÜLTEN)
